علم الاشارات

هذا القسم غريب وعجيب بل لربما ينكره كثير من الناسولكن والله انه لحقيقة وليس كل ما لم يمر عليك أيها القاريء تنكره وترده بمجرد عدممعرفتك له لان الذي لا اعرفه أنا وأنت يعرفه غيرنا فلا تجعل المقياسانك لم تسمع أولم ترى أو لم تجرب لا بل إن كنت تريد السلامة فابحث ليس عن الدفين بل عن الحق وفيأي موضوع 

المنظور هو نوع من أنواع الدفائن وهو على قسمين: 

الأول : المنظور المنسوب لحضارة الاسكندر المكدوني 

الثاني : المنظور المنسوب لحضارةاليهود 

3 - الدخان : وأيضا منالموانع الدخان 

4 - السحر : ومن الموانع أيضا السحر وقد يخيل لك انك ترىوفي الحقيقة لا ترى ومن أنواعه المطلسم أو رصد المكان بجن وحبسه في الموقع 

وأما القسم الثاني من أقسام الدفائن وهو:

الدفين الرومي أو الرومانيوهما بنفس المعنى عند أهل البحث عن الدفائن وهذه الدفائن تكون في المناطق التي سكنتمن قبل الرومان أو عند مرورهم من هذه المناطق ولا يشترط السكنى لإثبات أن القوم قدسكنوا بل لربما مروا مرورا من تلك المنطقة ودفنوا بها لظروف الله اعلم بها 

القسم الثالث 

الدفائن اليهودية وتتميز دفائن اليهود في كثيرمنها بالقبور وخصوصا الحجرية إذ لهم طريقة فنية جدا في حفر القبور الصخرية ووضعميتهم ومعه دفينه وهذا غير الدفائن الأخرى المنفصلة عن القبور 

القسمالرابع 

الدفائن العثمانية ( التركية ) وتنقسم إلى قسمين 

القسم الخامس

القسم السادس

دفائن مشتركة بينحضارتين وهذا النوع يكون بوضع دفين عثماني فوق دفين رومي أو يهودي وعلى هذا تكونإشارات وعلامات على إشارات وعلامات فيفهم أن هنا دفينان مركبان على بعضهما 

هذا ما اعلمه عن أنواع الدفائن بالنسبة للحضارات وليس أنواع الدفائن بالنسبةللنوع والصنف والله اعلم

أعلم رحمني الله وإياك إن الدفائن لا توضع إلا بإشاراتوعلامات فلا تحسبن كل شيء قد رسم على الحجارة ان هذا يكون رسما مجردا فقط لحقيقةالرسم أو التخطيط ، لا 

لان الرسومات والعلامات لها مدلولات خاصة يعلمها الخبراءفي هذا الفن ولكن لا بد من شروط يتقيد بها هذا الرسم او التخطيط لان هذه العلاماتوالإشارات هي دليل لك فلا تعبث به ولكن للإشارات شروط وقيود ومنها

1 - يجب أنتكون الإشارة والعلامة على حجر ثابت غير متحرك ولا منقول من مكانه والسبب في اعتمادالحجر الثابت المرسوم عليه الإشارة انه وعند وضع الدفين في مكان ما لا بد من وضعإشارة على حجر أو صخرة ثابتة لا تتحرك لأنه سيأخذ القياس من هذه الرسمة إلى الهدفمباشرة أو أن هذه الرسمة وهذه العلامة تدلك على علامة أخرى لان كثيرا من العلامات منتكون علامات متابعة بمعنى أن هذه العلامة تؤخذ من الحجر الثابت الغير متحرك إلىعلامة أخرى على حجر ثابت غير متحرك وهكذا حتى تصل لنقطة الدفين 

هذا أول ما يجبالنظر إليه وهو أن يكون الحجر ثابتا وليس بمتحرك والسبب هو اعتماد المقاييس إماللهدف أو للإشارة الثانية ولا يعتمد الحجر المتحرك أو المنقول أو المحطم لان النقليؤثر على عدم صحة المقياس المراد القياس منه للهدف أو للإشارات الأخرى لذا أنا انصحبان من يرى إشارة أن يبقى الحجر كما هو ولا ينقله ولا يحطم أو يكسر الحجر ولا يكسرالإشارة لأنها الدليل إما للهدف أو للإشارة الأخرى لذا وجب أن تعلم انه يوجد دفائنلا تصل إليه إلا بعد عدة إشارات متتالية.

2 - الشرط الثاني : أن تكونالإشارة صحيحة وغير محطمة لأنها لو تحطمت لما استفيد منها لأنها دليل فإذا تغيرتأركان الدليل لا يصبح دليلا لك للدفين ولا يصلح دليلا للإشارة الأخرى 

3 - الشرط الثالث : أن لا يزاد أو ينقص من الإشارة لان الزيادة والنقصان يؤدي إلى خطأفي المقاس فتكون النتيجة غير صحيحة 

4 - الشرط الرابع : أن لا تكون الإشارةوالعلامة مختلطة بين إشارتين فمثلا هذا الشخص يقول هذه كذا ويقول الشخص الثاني لاهذه كذا عندها اختلف أصل الإشارة فكانت النتيجة خطاء حتميا لان الإشارة الصحيحة لايخلف عليها اثنان أبدا فان قلت حية نفر يأن الثاني والثالث ويقولا أيضا هي حية ولكنإن قيل حية قال الأخرى هو عرق شجر وقال الثالث لا طبيعة ارض أو تشقق فان هذا لايعتمد إشارة

هذه بعض الأمور التي يجب مراعاتها في الأخذ بالحسبان في علمالإشارة

أعرج بكم الآن إلى التمثيل وذكر الإشارات التي تدلك على الدفائن وقد اتفقنا من قبلوقسمنا الدفائن إلى أقسام وهذا التقسيم بحسب الحضارات التي دفنت هذه الدفائن وابدأبالإشارات وأقول وبالله التوفيق

1 - الإشارات والعلامات التي تدل علىالدفائن الخاصة بحضارة الاسكندر المكدوني وهذه الإشارات لا يمكن بأي حال من الأحوالأن تكون إشارة واحدة فقط كما في بقية الإشارات في الحضارات الأخرىبل إن كان الدفينمنظوري لا بد من أن يكون له على الأقل أربع إشارات تدلك على هذه المغر المنظورية وهذهالإشارات هي 

أن تكون حية نفر على صخرة وان تكون امرأة عارية على صخرة أخرىوان يكون تمساح نفر على صخرة أخرى وله قياس خاص إذ ليس كل من رأى تمساح نفر يدل علىمنظور والإشارة الرابعة نخلة نفر 

هذه أربع إشارات إن وجدت في منطقة معينة فهذادليلك لمغارة منظورة 

وأيضا إشارات أخرى تكون مجتمعة وليس في مكان واحد بليوجد مسافات بينهن مثلا أسد نفر وكرسي نفر مع تمساحين نفر وسمكة نفر وقرد نفر فهذاإن وجدت هذه الإشارات مجتمعة في محيط دائرة ليست بالكبيرة فهذا أيضا فيه دلالةمغارة منظورة 

ضربت مثالان على إشارات خاصة تعود لحضارة الاسكندر المكدونيوهذه الإشارات إما أن تكون ظاهرة على سطح الأرض أو تكون في داخل المغارة علىالجدران أو السقف 

واعلم يا رحمك الله أن أصعب فك الإشارات هذه الإشارات الخاصةبالمنظور والسبب في الصعوبة هو فهم علم الإشارات الخاصة بهذه اللغة إذ لا بد من أنيكون على إحدى جدران المغارة لغة وكتابة لفك الإشارات وإزالة الموانع وعلى فالصعوبةتكمن في فهم اللغة المكتوبة على الجدران إذ أنها لغة قديمة لا بد فهمها حتى تصل إلىمبتغاك ولا بد من أن لا ننسى انك إذ تعاملت بعدم معرفتك وفهمك لهذه اللغة اعلم أنالموت قريب منك لأنه إذا وضعت المعادلات الخاطئة في فهم هذه اللغة فلربما أسقطت سقفالمغارة على من فيها وهذا سنتعرض له لاحقا بإذن الله تعالى 

الخلاصة على كلمن وجد أي حيوان مرسوم على صخرة ثابتة غير متحركة انصحه بان لا ينقل الصخرة ولايحركها ولا يكسر الرسمة أو الإشارة وهذا ليس فقط في المغارة المنظورة بل في كلالإشارات إن كانت المحفورة أو المنفورة

2/- الإشارات والعلامات التي تدل علىالدفين الرومي وهذه الإشارات والعلامات الغالب فيها انه إشارات وعلامات نفر أيبارزة عن سطح الصخر أو الجدار أو الحجارة ولكن أحيانا جد إشارات رومانية محفورةبالصخر أو محفورة بالجدار أو محفورة بالحجر ومن أمثال الإشارات والعلامات التي تدلعلى الدفين الروماني الصليب إن كان نفر أو حفر أو صليب بجانبه جرن يعني هذا انهيوجد قبر لكاهن وعلامته الصليب بداخل قبر أو مغارة دليلها مثلا الجرن أو إشارة تاجملكي يعني أن هذا الدفين دفين ملك أو قدم بخمس أصابع يدل مثلا على انه لا بد منإشارة القدم الأخرى فان كانت قدم طفل صغير مثلا تدل على قبر أيضا ومن الإشاراتالرومية الحية النفر إذ ليس كل حية تكون دليلا على الدفين لان الحية تعني إما دفينأو بئر ماء أو مسيل ماء وهذا بحسب القياس ولا بد من الانتباه أيضا لمثل هذهالإشارات فالحية هل هي مستقيمة أو بها اعوجاج وكم طولها وهل لها عين أو عينان أوعمياء وأيضا هل لها لسان بشعبة واحدة أو شعبتان وأيضا هل هي منفخة أو غير منتفخةوأيضا هل منطقة الذيل أغلظ من المنطقة الأمامية فهذا كله له اعتبار عند القوم ومنالإشارات أيضا العقرب النفر أو السمكة 

والمقصود أن الإشارات الرومية غالبا ماتكون منفورة عن سطح الشيء الموضوعة عليه وأيضا لا بد من ملاحظة مهمة وهي أن كلعلامة لها اعتبار عند أصحاب الخبرة فلا يضنن الضان أنها قد رسمت عبثا لا بل يوجد منالإشارات من يجلس الخبير سنوات وهو يحللها ولا يجد لها حلا إلا بعد وضع جميعاحتمالات فك الإشارة والعلامة.

3 - الإشارات اليهودية وإشاراتهم أحياناتكون خبيثة كما هم خبثا فمثلا يرسمون حية ملتفة على عقرب أو يرسمون قرد يقابله غزالأو يرسمون حيتان منقضتان على رأس غزال أو يرسمون وجها لكاهن عندهم بجانب جرن لهسيال أي دليل إشارة على وجود قبر أو بئر أو مغارة بداخلها قبر كاهن مدفون ومعه مالهوهكذا قس على بقية الإشارات ومن إشارات اليهود كبش أو جمل أو بقرة وكل واحد لها عدةصور فمثلا الجمل هل هو بارك أو واقف هل له ذيل أم من غير ذيل وهل له عينان أم عينوهل له أربع أرجل أم ثلاثة وهل بطنه منتفخ أو غير منتفخ وهل عليه حمل أم من غير حملكل هذا له اعتبار عند أهل الخبرة وفك الإشارة. 

4 - الإشارات والعلاماتالتركية وهي دائما محفورة إما على الصخر أو جدران المغر أو واجهة الجبال وغالبهايكون على سكك الحديد أو على مكان معسكراتهم وإشاراتهم غالبها يكون بشكل هلالويقابله نجمه ومن إشاراتهم الجرن وبه مسمار ذو فطرة كبيرة أو صغيرة أو متوسطة ومناشتراهم السهم أو الحربة أو الخنجر أو حرف t أو + أو x أو p أو v أو فأس وأيضا يوجدإشارات غير هذه مثل كلمة ادم أو باشا إبراهيم أو جزمه أو مثلث.